مقابر الانفوشى: ألوان البطالمة تحت الأرض

مقابر الانفوشى جبانة أثرية منحوتة في الصخر في الجزء الشمالي الغربي من الإسكندرية، وبتُعدّ من أقدم جبانات المدينة اللي بترجع أصولها للعصر البطلمي، وبعدها اتعاد استخدامها في العصر الروماني. وأهم ما يميّزها الزخارف الجدارية اللي بتحاكي ألواح المرمر والرخام وبتعتمد على عناصر نباتية، وهي جزء من ملف أوسع: آثار الإسكندرية اليونانية الرومانية، اللي بتشمل مع الشاطبي ومصطفى كامل وكوم الشقافة صورة الجبانة السكندرية القديمة.

الزائر للإسكندرية بيسمع غالبًا عن كوم الشقافة والعمود والساعة، لكن جبانة الأنفوشي أقل شهرة وأهدى، ومعرفتها بتغيّر قراءة خريطة المدينة: مكان كان خارج السور في العصور القديمة بقى النهارده في وسط العمران، وده لوحده بيحكي إزاي المدينة كبرت حوالين آثارها.

أين تقع مقابر الانفوشى وما شكل المكان الآن؟

الموقع في حي الأنفوشي، في شمال غرب الإسكندرية قريب من رأس التين والطرف الغربي للميناء الشرقي. المدينة القديمة كانت أصغر بكتير من النهارده، والجبانات كانت بتتحفر خارج السور وعلى الطرق المؤدية للمدينة، وده التفسير الشائع لوجود معظم جبانات الإسكندرية القديمة في الحزام الشمالي والشمالي الغربي.

النهارده الموقع محاط بعمارة وطرق، والوصول إليه بيتغيّر بحسب تنظيم المنطقة وإدارة الآثار. مفيش موعد أو إجراء ينفع يتقال هنا بثقة، والصح إن الزائر يراجع الصفحة الرسمية لوزارة السياحة والآثار أو إدارة الموقع قبل التخطيط للزيارة، لأن التفاصيل دي بتتحدّث باستمرار.

كيف كانت المقابر محفورة وما اللي بيفضل منها؟

حجر الإسكندرية جيري طري نسبيًّا، وده اللي سهّل على أهل المدينة القديمة يحفروا مقابرهم في الصخر بدل ما يبنوها من الأول. المقبرة النموذجية بتبدأ من فوق بفتحة أو حوش صغير، وبينزل منه سلالم أو منحدر لحجرة أو أكتر، وفي حوائطها صفوف من اللحود (loculi)، وكل لحود بيتقفل بلوح حجر أو بلاطة عليها طلاء. وفي مقابر تانية بتظهر توابيت حجرية وحجرات جانبية للدفن الجماعي.

الفرق بين مقبرة غنية ومقبرة بسيطة مش في الحجم بس، لكن في الطلاء والزخرفة. الجدران كانت بتتكسى بطبقة من الملاط والجِبس، وبعدها تتلوّن؛ وده اللي خلّى التفاصيل توصل لنا، وخلّى الحفاظ عليها مشكلة كبيرة، لأن الطبقة دي أضعف بكتير من الصخر اللي حواليها، وأي رطوبة أو لمسة بتحفر فيها.

ماذا تحكيه زخارف المقابر؟

أشهر ما بيتقال عن جبانة الأنفوشي في أوصاف الحفائر المنشورة هو الطلاء اللي بيقلّد ألواح المرمر والحجر الملوّن، مقسّم مستطيلات وشرائح، كأنه تكسية حجرية فاخرة. الفكرة مش ترف فني وبس؛ هي ترجمة بصرية لمكانة صاحب المقبرة، ورغبة إن الحجرة تبان زي قاعة في بيت كبير، مش زي حفرة في الأرض.

وفوق التقليد الحجري بيظهر عالم نباتي: عناقيد عنب، وأوراق لبلاب، وزهور، وتقسيمات هندسية. العنب واللبلاب في الفن الجنائزي القديم ليهم دلالة متكررة على الحياة اللي بتتجدّد، لكن الحذر مطلوب: فيه رأي بيقرأ الرموز دي قراءة دينية مباشرة، ورأي تاني بيشوفها زخرفة شائعة في فن العصر، والاتنين بيتقالوا في الدراسات من غير ترجيح قاطع.

وفي جبانات الإسكندرية عمومًا، مش الأنفوشي بس، بتظهر خلطة بين مفردات مصرية زي أنوبيس ومشاهد التحنيط، ومفردات يونانية ورومانية. الخلطة دي بصمة المدينة نفسها، لكن تحديد أي عنصر موجود في أي مقبرة بالظبط محتاج مراجعة تقارير الحفائر والدراسات المنشورة، خصوصًا إن الطلاء بيتأثر بالرطوبة وبيضيع منه أجزاء مع الوقت.

متى حُفرت ومن دُفن فيها؟

التأريخ بيتوقف على شكل المقبرة، وأسلوب الرسم، واللقى اللي بتظهر أثناء التنظيف أو الحفر: فخار وقناديل وعملات وبقايا توابيت. أغلب الآراء بترجع أصول الجبانة للعصر البطلمي، مع استخدام متكرر وممتد للعصر الروماني، وده شائع في جبانات المدينة اللي كانت بتتفتح وتتقفل وتُستخدم من جديد على مدى أجيال.

يعني سؤال «مين اتدفن هنا؟» مالوش إجابة واحدة. المقبرة ممكن تكون اتحفرت لأسرة معيّنة، وبعدها استقبلت دفنات تانية، وحجرات اتوسّعت أو اتغيّر استخدامها. وده كمان سبب إن زخرفة المقبرة الواحدة ممكن تبان غير متجانسة: كل جيل بيضيف لمسته فوق اللي قبله.

إيه الفرق بينها وبين كوم الشقافة ومصطفى كامل؟

المقارنة بتفيد أكتر من أي وصف منفرد، لأن جبانات الإسكندرية القديمة بتكمّل بعضها:

• الشاطبي: بتُذكر في الدراسات كواحدة من أقدم الجبانات المعروفة في المدينة، ومرجع لفن الجنائز في العصر البطلمي المبكر.
• مصطفى كامل: مقابر منحوتة في الصخر بتصاوير جدارية، وبتتكرر في الكلام عن تطور الزخرفة في العصر البطلمي.
• الأنفوشي: التميّز في تقليد ألواح المرمر، وفي الاستخدام المتكرر على مدى طويل.
• كوم الشقافة: أشهر آثار الإسكندرية الرومانية، ومبناها متعدد الطوابق تحت الأرض، وبتخلط عناصر مصرية ويونانية ورومانية بشكل واضح.

الترتيب ده للتوضيح مش حكم نهائي على الأقدمية أو الأهمية، لأن كل اكتشاف جديد بيعدّل الصورة. واللي بيحب المعمار الروماني في المدينة يقدر يشوف كمان المسرح الروماني بالاسكندرية كمثال على منشأة من نفس الفترة.

هل الزيارة متاحة وما اللي لازم تراعيه؟

المواقع الأثرية في مصر بتفتح وتقفل، ومواعيدها وإجراءاتها بتتغيّر، وبعض المواقع ليها تنظيم خاص. فأي معلومة عن الفتح أو التصوير أو التذاكر مكانها الصفحة الرسمية لوزارة السياحة والآثار أو إدارة الموقع، مش بوست قديم ولا كلام متناقل.

• بلاش لمس الجدران أو الطلاء: زيوت الإيد وأثر الصوابع بتتلف طبقة ضعيفة أصلًا.
• الرطوبة وأنفاس الزوار من أكبر عوامل تلف الألوان، وده سبب إن حجرات معيّنة بتتفتح لعدد محدود أو بتتقفل فترات.
• الفلاش ممنوع في أماكن كتير، والتعليمات بتتغيّر؛ التزم بكلام الحارس أو المشرف.
• بلاش أكل وشرب في المسارات الأثرية.
• لو الموقع مقفول، مفيش محاولة دخول من طرق تانية: الآثار ملك للدولة، والتعامل معاها خارج الإطار الرسمي مجرَّم قانونًا في مصر.

إزاي تقرأ جبانة قديمة من غير تخصص؟

1. ابدأ بالمكان قبل الزخرفة: نوع الحفر، عدد الحجرات، اتجاه الدخول، وحجم اللحود.
2. فرّق بين المحفور في الصخر والمضاف من ملاط وجِبس وطلاء؛ الاتنين مش نفس الحكاية.
3. دوّر على التقسيم الهندسي: مستطيلات وشرائح معناها غالبًا تقليد تكسية حجرية غالية.
4. افصل بين الزخرفة النباتية والمناظر اللي ليها معنى ديني أو جنائزي.
5. قارن بجبانة تانية في نفس المدينة، مش بصور من بلد تاني ولا من كتاب عام.
6. اسأل عن التأريخ: مين قال إن المقبرة من العصر الفلاني، وعلى أساس إيه؟ الإجابة غالبًا في تقرير الحفائر.

وتحتاج مختص في حالات محددة: لو الشغل بحثي ومحتاج تأريخ دقيق، أو لو المطلوب رأي في حالة الطلاء واحتياجاته من الترميم، أو لو بتقارن مواد وألوان بشكل فني. هنا المرجع مش اللافتة الإرشادية، لكن التقارير المنشورة وإدارة الآثار والمراجع الأكاديمية المتخصصة.

وفي نقطة بتربط الموضوع بالمدينة كلها: الرسم الجداري في المقابر والفسيفساء في مباني الإسكندرية القديمة بيتشاركوا في نفس الحساسية اللونية والزخرفية. ومنى مصطفى، الأمينة الأثرية بمتحف المجوهرات الملكية بالإسكندرية، متخصصة في الآثار اليونانية والرومانية وفن الفسيفساء، وده مجال بيساعد على قراءة الزخارف دي في سياقها الأوسع.

اللي فوق شرح معرفي عام لجبانة الأنفوشي وزخارفها؛ تفاصيل المواعيد وحالة القطع والزخارف بتتغيّر، فمرجعها الصفحة الرسمية لوزارة السياحة والآثار أو إدارة الموقع أو الدراسات الأكاديمية المتخصصة.